Imej Yesus Kristus sentiasa dapat dikenali. Dia digambarkan pada ikon Ibu Tuhan, pada Juruselamat Yang Mahakuasa dan pada ikon penyaliban Tuhan Yesus Kristus, di mana dia mati untuk dosa manusia. Sebilangan besar imej, bagaimanapun, berasal dari zaman terawal.
Mereka muncul sebelum kodifikasi konsep Yesus. Lihat juga artikel 10 peninggalan Kristian yang kontroversial.
10. Gembala yang Baik. Makam Galla Placidia
Imej Yesus, yang berasal dari Alkitab, menunjukkan seorang petani sederhana yang turun dari syurga dan bukan raja duniawi. Tuhan menampakkan diri kepada kita dalam pakaian yang sederhana, lebih kerap dalam jubah. Di Makam Galla Placidia di Ravenna, terdapat paparan mozek Yesus yang sedikit berbeza.
Bangunan itu, pada asalnya dibina untuk makam Permaisuri Rom, dibina sekitar 430. Di dalamnya terdapat hiasan yang kaya. Di siling, jubin berkilauan biru dan emas membantu mencipta kesan seribu bintang menuju ke salib. Terdapat ikon di atas pintu hadapan "gembala yang baik”. Hanya beberapa gembala yang boleh berpakaian mewah seperti Yesus dalam ikon ini.
Dia muncul di hadapan kita dalam warna ungu dan emas (pakaian seperti itu dipakai oleh maharaja, bukan penduduk kampung), memegang salib empayar. Jelas sekali, ini adalah cara mereka cuba menunjukkan hubungan antara kuasa empayar dan bertuan. Anda mungkin berminat dengan artikel 10 Dewa Palsu Zaman Kita.
9. Pintu kayu Santa Sabina
Gereja Santa Sabina di Rom telah siap sepenuhnya pada tahun 432. Bangunan itu mengekalkan penampilannya hingga ke hari ini, walaupun ia tidak mempunyai mozek yang mengagumkan. Anda mungkin berfikir bahawa mozek kekal tidak berubah lebih lama daripada pokok, tetapi pintu kayu ini telah mengandungi imej Yesus Kristus yang disalibkan selama bertahun-tahun.
Panel kayu yang diukir daripada cedar masih dipelihara dan boleh dilihat di dalam gereja. Pintu-pintu menunjukkan pelbagai adegan dari Alkitab. Salah satu adegan - Yesus dengan rambut panjang dan janggut memegang salib. Walaupun penggambaran ini diseragamkan, Yesus ditunjukkan di Rusia tanpa janggut.
8. Yesus menginjak-injak makhluk. Kapel Uskup Agung di Ravenna
Sejak tahun 500-an, Kapel Uskup Agung telah menunjukkan kepada kita Kristus berdiri di atas leher singa dan ular. Mazmur berbunyi: “Jika kamu benar-benar mencintai Tuhan, maka pijaklah singa dan ular itu, kamu akan menginjak-injak singa berbahaya dan ular terkutuk itu.».
Mozek ini menggambarkan Yesus sebagai pahlawan berperisai dan berjubah. Mengapa gereja memerlukan pelindung? Gereja itu didirikan semasa tempoh persaingan antara pelbagai mazhab Kristian. Oleh itu, dia memerlukan perlindungan bukan sahaja daripada musuh, tetapi juga daripada perselisihan dalam agama.
7. Menyembuhkan wanita yang nazak. Katakombe Peter dan Marceline
Rom dibina di bawah katakombe, terowong dan labirin, begitu banyak lukisan dinding purba tidak kekal sehingga zaman kita. Imej seorang wanita yang hampir mati ditemui di dalam katakombe.
Ikon tersebut mengisahkan seorang wanita yang mengalami pendarahan selama 12 tahun. Dia percaya bahawa hanya dengan menyentuh jubah Yesus dia akan sembuh. Dan ini berlaku, tetapi bukan kerana dia menyentuh pakaian suci itu, tetapi kerana imannya kepada Tuhan.
6. Pemulihan orang lumpuh. Syria
Salah satu kisah yang paling popular ialah kisah penyembuhan seorang lumpuh oleh Tuhan. Rakan-rakan orang sakit itu sangat terdesak dengan kesedihan sehingga mereka memecahkan bumbung rumah tempat Yesus tinggal dan membawa orang lumpuh itu ke atas katilnya. Melihat ini, Kristus berkata: “Bangun, ambil katil dan pulang ke rumah».
Selepas ini, lelaki yang telah sembuh itu benar-benar bangun dari katil dan pergi sambil membawa katil bersamanya. Lukisan ini ditemui pada dinding di sebuah gereja sekitar 230 SM di Syria, jadi imej itu dibaca bukan dari kiri ke kanan, tetapi dari kanan ke kiri.
5. Seorang wanita yang mempunyai bayi. Katakombe Priscilla
Apabila ahli arkeologi menggali katakombe Priscilla, mereka menemui imej seorang wanita yang membawa bayi yang sangat berharga. Banyak lukisan menunjukkan wanita. Tetapi imej Ibu Tuhan dengan seorang anak, tersembunyi di sudut katakombe, mungkin yang tertua di dunia.
Terdapat banyak kontroversi mengenai penemuan ini: adakah benar Jesus dan Mary? Jika ya, maka imej itu telah diambil sebelum kodifikasi mereka muncul.
4. Saint Callisto, Rom
Gereja Bapa Tertullian menerangkan bagaimana orang Rom menyalahkan orang Kristian atas semua masalah mereka. Mereka menyangka orang Kristian harus dipersalahkan atas wabak dan penyakit. Oleh itu, orang Kristian terpaksa bersembunyi daripada orang Rom di tempat-tempat seperti katakombe dan gereja.
Di dinding gereja, orang melihat lukisan dinding yang menggambarkan Yesus sebagai seorang gembala yang baik membawa air dan seekor kambing di bahunya. Mural ini menunjukkan keprihatinannya terhadap penganut Kristian yang tidak bersalah.
3. Mozek di Gereja St. Mary
Mozek itu berasal dari Great Britain, milik keluarga terkenal dari wilayah Rom. Ia terdiri daripada imej Kristian dan pagan semasa memburu. Di tengah-tengah adalah seorang lelaki tanpa janggut, dikelilingi oleh dua bom tangan.
Oleh kerana tiada simbol di belakangnya, anda mungkin berfikir bahawa dia adalah Yesus. Di belakang kepalanya tertulis 2 huruf Yunani dan ro (huruf pertama nama Kristus dalam bahasa Yunani dan simbol umum Tuhan).
2. Salib pada plak gading
Muzium British mempunyai gambaran paling awal tentang kematian Yesus Kristus. Plak yang diukir daripada gading menunjukkan azabnya. Kristus dipaku pada salib, kata-kata “Raja orang Yahudi".
Di satu sisi adalah Saints Mary dan John, di sisi lain, Longinus menikam Yesus dengan tombak. Mayat Yudas yang sudah mati tergantung di atas pokok, dan di bawah kakinya terdapat sekantong syiling yang dia peroleh dengan mengkhianati Tuhan.
1. Graffiti Alexamenos
Grafiti ini mungkin menunjukkan sifat manusia, serta konsep pertama Yesus. Ditemui pada plaster pada tahun 200 SM, imej itu menceritakan tentang seorang lelaki yang memandang ke arah lelaki yang disalibkan. Jika anda melihat dengan teliti, anda dapat melihat bahawa mayat itu sebenarnya mempunyai kepala keldai, dan di bawahnya tertulis dalam bahasa Yunani: “Alexamenos menyembah Tuhan».
Fakta menarik - penyaliban dahulu digunakan untuk merendahkan manusia mengikut hukum. Kepala keldai hanya meningkatkan kesan apabila dilihat.
Kami mengesyorkan menonton:
Para saintis sedang meneliti peninggalan Turin Shroud - kanvas di mana tubuh Yesus Kristus dibalut selepas penyaliban. Mengambil gambar kain kafan pada tahun 1898, jurugambar Secondo Pia melihat wajah manusia dalam gambar itu. Mungkin dengan bantuan kain kafan, adalah mungkin untuk mencipta semula penampilan sebenar Yesus Kristus.
